Dopo aver attraversato il Rubicone

La storia del mondo è cambiata bruscamente l’11 gennaio del 49 a.C., sulle rive del fiume Rubicone, un piccolo fiume di confine tra la provincia della Gallia e l’Italia. Pompeo persuase il Senato a impedire a qualsiasi legione di attraversare il confine senza deporre le armi. Giulio Cesare, consapevole dei pericoli, decise di attraversare il Rubicone con tutto il suo esercito. Una volta dall’altra parte, gridò “Alea Jacta Est” o “Die cast”. Sapeva di non poter tornare. Nove settimane dopo, Pompeo fu espulso da Roma e soggiogò tutta l’Italia.

“Alea Jacta Est” … Questo è l’unico commento che possiamo fare al discorso del vescovo Bashara Rai di sabato 27 febbraio 2021. Il Rubicone è stato superato a Bkerke. Ognuno viene riportato al proprio posto. Nessuno, compreso il parere stesso, può tornare indietro ed è obbligato ad andare avanti nel quadro delle costanti nazionali dichiarate.

La Rai ha parlato esclusivamente come patriarca maronita o come cardinale della Chiesa romana? La domanda rimane aperta. È una questione geopolitica importante alla vigilia della visita di Papa Francesco in Iraq. Tutta la diplomazia della Santa Sede ruota attualmente attorno al Documento di Abu Dhabi per la fratellanza umana, firmato e dichiarato dal Papa e dall’Imam di Al-Azhar nel febbraio 2019. Il discorso di Al-Rai afferma chiaramente che il Libano è negli occhi della Chiesa cattolica almeno, ed è un messaggio di fratellanza e pace espresso dal sistema politico libanese, e la sua base è un contratto sociale rafforzato dal legame tra le sette storiche, diverse e in competizione nell’esercizio del potere e affari.

L’analisi dell’evento Bkerke richiederà pagine intere perché il 27 febbraio 2021 non ha ancora rivelato tutte le dimensioni del suo ambito politico. In superficie, la rivalità tra i cristiani regnava nell’antica guerra civile FL / CPL. Ma c’era una grossa differenza tra quello che abbiamo visto e quello che abbiamo sentito alla corte di Bkerke, e il discorso del patriarca, il cardinale Ray, che ha saputo evitare la trappola della ripresa politica e la sua vecchia insoddisfazione. La sua retorica neutrale si distingueva per il suo carattere nazionalista e l’anonimato, in contrasto con il clamore del partito contro la folla ai suoi piedi.

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Il patriarca maronita è salito al piatto disperato, si può dire, non in nome del consenso nazionale e della sua lingua di legno, né in nome del sistema politico corrotto, ma in nome del popolo libanese in una rivoluzione contro esso. Si è rivolto direttamente a se stesso. Pertanto, non ha coperto indirettamente la presidenza con l’ombrello della Chiesa maronita. Se i gruppi “rivoluzione / rivoluzione” fossero riusciti a vincere la loro vanità, se non fossero caduti nell’esclusiva e angelica trappola dell’attività “ONG-società civile”, se un discorso politico fosse apparso in mezzo alla strada ribelle, il Vescovo di Bkerke potrebbe non aver dovuto parlare per esprimere le loro comuni aspirazioni a favore del paese morente.

Ora che il Rubicone è stato superato, la rivoluzione di strada ha acquisito legittimità. Gli manca ancora un leader perché è importante non chiedere al patriarca Rai di interpretare un ruolo che non è il suo. Mi auguro che un uomo di oggi, cittadino il 17 ottobre e non di un lontano passato, si trovi al centro della folla, a prendere la fiaccola accesa dal Patriarca e che sia “ accreditato come leader.

La palla oggi è in campo di strada in una rivoluzione. Il Patriarca ha affermato ufficialmente l’essenza della volontà popolare: no alla falsa triade della resistenza al popolo e all’esercito. No alla condivisione dei poteri sovrani dello Stato; No all’abuso politico della giustizia; No alle norme sulla mafia della classe dirigente, ecc.

Ma la parola più illuminante della rai è il richiamo urgente dell’intesa nazionale Taif, che de facto taglia l’erba sotto i piedi delle identità attirate dalla coalizione di minoranza, ed è un tema distintivo nella strategia del Partito comunista operaio. , il partito del presidente e di suo genero.

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Il patrigno e il genero capiranno il messaggio?

La storia del mondo è cambiata bruscamente l’11 gennaio del 49 a.C., sulle rive del fiume Rubicone, un piccolo fiume di confine tra la provincia della Gallia e l’Italia. Pompeo persuase il Senato a impedire a qualsiasi legione di attraversare il confine senza deporre le armi. Giulio Cesare, consapevole dei pericoli, decise di attraversare il Rubicone con tutto il suo esercito. Una volta …

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