Marte e il pianeta Terra agli altri

in Vichingo (2022), ultimo lungometraggio di Stephane Lafleur, cinque persone vengono scelte per intraprendere una missione speciale sulla Terra per risolvere i problemi relazionali di cinque astronauti americani che sono partiti per stabilirsi su Marte. Per fare ciò, ogni partecipante alla missione terrestre ha accesso al dossier dettagliato dell’astronauta con il quale ha una certa connessione personale, permettendogli di interpretare il profilo psicologico dell’alter ego defunto. In missione. Vengono quindi inviati in un bunker nel mezzo del deserto per simulare l’isolamento degli astronauti in una cabina su Marte.

Siamo condannati a spiegare l’esistenza degli altri filtrando i nostri pregiudizi emotivi e cognitivi?

Identità tra sé e l’altro

Dopo aver appreso che farà parte del team di supporto sul campo, David si assicura di imitare ogni mossa del suo omologo americano John. Come ciascuno degli altri partecipanti, quando si sveglia riceve un biglietto che indica lo stato d’animo di John, uno stato d’animo che deve adottare durante la giornata adottando disposizioni mentali simili. Se questo modo di calarsi nella pelle dell’altro riflette qualsiasi interpretazione del ruolo nel cinema, l’accostamento dei propri atteggiamenti a quelli degli altri può essere inteso più in generale come un riflesso dell’unità costitutiva dell’esperienza umana. L’identificazione con l’altro non è più frutto di una superstizione accidentale che di un vero e proprio processo di empatia? Siamo condannati a interpretare l’esistenza degli altri filtrando i nostri pregiudizi emotivi e cognitivi?
Queste domande vengono sollevate dalle scene iniziali del film di Lafleur, in particolare quando David e un compagno di squadra devono risolvere un problema tecnico fuori dalla panchina fingendo di essere infastiditi l’uno dall’altro. . La ricezione e l’interpretazione delle informazioni da Marte avviene con un ritardo continuo. Ciò porta a scene assurde in cui ogni personaggio può fidarsi solo a metà di ciò che l’altro sta dicendo, poiché David può parlare per se stesso o parlare per John, l’astronauta che incarna. A livello di team di supporto sulla Terra, ogni piccolo battibecco si sovrappone al vero obiettivo della missione, che dovrebbe essere orientato a fornire soluzioni indirette per veri astronauti.

“L’immaginazione e il sogno sono ciò che cementa la coesione tra i membri dei Vichinghi e quelli su Marte”

Immagina la verità

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Il pubblico si trova fuorviato nella sua incapacità di determinare se ciò che gli viene mostrato è reale o oggetto di uno spettacolo. Infatti, i due promotori della missione di simulazione sulla Terra, Jean-Marc e Christian, forniscono informazioni destinate a modellare il modo in cui i partecipanti interagiscono tra loro e con il mondo esterno. Non esiste alcuna connessione personale o possibilità di interazione diretta che colleghi gli astronauti su Marte alla doppia missione dei Vichinghi sulla Terra.

L’idea che l’identità sia una performance statica è al suo apice in Vichingo »

Dal momento che i membri della spedizione vichinga non hanno mai incontrato il loro ego da astronauta, potevano solo farsi un’idea di chi fossero questi astronauti da alcune rappresentazioni frammentarie di loro, come le mattine dei cartoni animati, l’idea che avessero simili doppie personalità vichinghe, immagini di gli astronauti appesi nelle camere da letto e un file di informazioni personali. Sono la fantasia e il sogno che cementano la coesione tra i membri dei Vichinghi e quelli su Marte, in modo che gli “estranei” su Marte possano diventare le loro “controparti”, un processo che enfatizza l’aspetto performativo delle relazioni interpersonali. L’idea che l’identità sia una performance statica è al suo apice Vichingo. Oltre alla missione di orchestrare ciò che accade su Marte chiamando i cinque eroi a interpretare il ruolo dell’astronauta assegnato, vengono create situazioni immaginarie giocando con i membri vichinghi “reali”. Il confine tra ciò che i personaggi vedono come le loro vere identità e ciò che viene implementato viene quindi sfidato e l’immaginazione alla fine prenderà il sopravvento, aumentando la possibilità che le identità siano effettivamente costruite attraverso un’associazione continua. agenzie. In questa prospettiva viene smontata la netta distinzione tra ciò che è “reale” e ciò che non lo è. L’identità stessa diventa una performance, basata su una proiezione collettiva di ciò che accettiamo come “reale”.

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Inoltre, i membri dell’equipaggio di Vikings non hanno mezzi di contatto diretto con il mondo esterno, né con gli astronauti su Marte né con i propri cari nelle loro vite prima della missione. Poiché tutti i contatti con gli altri passano attraverso Christian e Jean-Marc, la squadra dei Vikings è quindi condannata a conformarsi alla visione del mondo di queste ultime epoche, i direttori della missione terrestre.

“I dialoghi si tingono di dolce semplicità.”

La corsa forte di Stéphane Lafleur è l’idea di creare magistralmente un film sullo spazio senza che i protagonisti arrivino così lontano. I dialoghi si tingono di piacevole semplicità e riescono comunque ad affrontare una serie di questioni legate alla separazione tra sé e altro, l’immaginazione, l’identità e il mezzo di comunicazione. Per la maggior parte di noi, lo spazio rimane un luogo a cui si può accedere solo attraverso la proiezione della nostra immaginazione, cioè l’immagine che ci creiamo di questo luogo. Vichingo Ce lo ricorda, pur sottolineando che l’accesso allo spazio solo attraverso l’immaginazione e il sogno può bastare.

Viking attualmente gioca per Cinema Boubyan e via cinema moderno.


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About the Author: Adriano Marotta

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